Page 67 - 《中山大学学报（社会科学版）》2022年第5期

2022 年第 5 期 中山大学学报 （社会科学版） No. 5 2022
第 62 卷 JOURNAL OF SUN YAT⁃SEN UNIVERSITY Vol. 62
（总 299 期） （SOCIAL SCIENCE EDITION） General No. 299

孤本传奇《八义记》与明代“赵氏孤儿”改本戏文 *

——兼及改本戏文形态及性质的再讨论

陈 志 勇

摘 要：“赵氏孤儿”戏文是明代剧坛上流传甚广的经典剧目，有富春堂、世德堂、汲古阁等多家坊刻改本
流传于世，杭州人徐元的《八义记》亦是其中一种。然清初至今，诸家曲目著录此剧多有讹误。最近德国国家
图书馆藏继志斋本《八义记》的再发现与回传，表明继志斋本即徐元所作。徐本与明代富春堂本、汲古阁本在
主旨、情节和文词上都存在较大区别，表现出鲜明的文人化倾向。徐本的存在，不仅补上了南戏《赵氏孤儿记》
向文人传奇《八义记》演进的关键一环，而且和其他三种明代坊刻“赵氏孤儿”所组成的文本群，成为再认知明
代改本戏文形态和性质的代表文献。
关键词：《赵氏孤儿》；《八义记》；南戏；明人改本；文人传奇
DOI：10. 13471/j. cnki. jsysusse. 2022. 05. 005

“赵氏孤儿大报仇”故事宣扬义士赴死、善恶有报，在我国古代民众中流传甚广。元人纪君祥将之演
绎为杂剧《赵氏孤儿》，同时还有无名氏的南戏《赵氏孤儿报冤记》（《南词叙录》著录）流行。晚明时期，富
春堂、世德堂、汲古阁等书坊将南戏《报冤记》进行改订、刊印，也受到广泛欢迎。杭州人徐元编创的《八
义记》也是同题材的一部重要戏文，吕天成《曲品》、祁彪佳《远山堂曲品》、沈自晋《古今入谱词曲传剧总
目》皆有著录。只是，从清初至今，对徐本《八义记》的著录、题称多有错讹，一些曲目、曲选、曲谱将其他
赵氏孤儿曲段归于徐元名下，使得徐本的面目越来越模糊，徐本与其他《赵氏孤儿》改本的关系也变得更
加错综复杂。这种情况固然有徐本《八义记》不及其他坊刻本流行的缘故，但晚近以来学界认为徐本已
佚 ，则是元代南戏《赵氏孤儿记》及其明代改本之间源流关系不清的主要原因。
最近德国国家图书馆所藏明金陵继志斋本徐元《八义记》的再发现，不仅可以廓清过往对徐本《八义
记》一些错误的判断，为系统梳理明刊“赵氏孤儿”戏曲的文本源流和故事嬗变提供了新的契机；而且以
徐本《八义记》为案例来考察南戏向文人传奇演进的脉络以及明代改本戏文的文本属性，亦具有充分的

文献价值和学术史意义。

一、继志斋本《八义记》与徐元的关系

在讨论徐元《八义记》前，有必要先介绍一下明代流传的其他三种坊刻“赵氏孤儿”题材的全本南戏，
它们与徐本有着千丝万缕的联系。

* 收稿日期：2021—07—01
基金项目：贵州省2021年度哲学社会科学规划国学单列课题“书籍史视域下的明代曲选文献研究”（21GZGX10）
作者简介：陈志勇，中山大学中国非物质文化遗产研究中心、中山大学中文系（广州 510275）。
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