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中山大学学报（社会科学版） 2022 年第 5 期

写照，一方面又隐隐流露这样的意思——不要做愁风雨的城中桃李，要做坚强的荠菜花，以此与友人共
勉。”郁贤皓说，这两句词“不但赞美农村比城市有生气，而且表达了这样的思想：在朝廷上做官，享受荣
①
华富贵，就像桃花、李花那样娇弱，经不起风雨打击，经常担惊受怕；倒不如在农村里闲居，就像野荠菜那
样不怕风吹雨打，自由自在，才是有生命力的”。钟陵说：“曲折地表达作者对官场风雨的厌恶，又悟出
②
了美在自由朴素之中的真谛。”如果笔者继续搜集对稼轩这一联词的评析言论，可能还要占几页稿纸。
③
笔者认为，辛弃疾用朴素自然又精炼警策的语言，把写景、抒情、议论熔于一炉，在这两句词中创造了生
动鲜活、写实兼象征的意象，使全篇展现出一个清新美妙的象征灵境。而这两句词蕴含着极其丰富深邃
的哲理，激发那么多学者分别从哲学、政治学、社会学、美学、诗学，从人的生活、人格、个性、生命等视角
探讨其奇趣妙谛，愈品愈觉其意味无穷。辛弃疾一生无限热爱伟大的东晋诗人陶渊明，作词也努力学习
陶诗。笔者认为，辛词的“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，可与陶诗的“采菊东篱下，悠然见南山”媲
美，二者堪称中国古代田园归隐诗词的“点睛之笔”。

结 语

中国现代杰出诗人艾青说：“象征是事物的影射；是事物互相间的借喻，是真理的暗示和譬比。”但
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如此高妙的象征手法，在辛弃疾之前的唐宋词坛上却极少有人运用。只有苏轼和周邦彦各有几首运用
比兴象征的词，颇为人赞赏。苏轼的《贺新郎》（乳燕飞华屋）、《卜算子》（缺月挂疏桐）、《念奴娇》（凭高眺
远）、《水龙吟》（似花还似非花）等，在写景咏物中寄托了作者孤高失时、怀才不遇之慨；周邦彦的咏物词
《花犯》（粉墙低）、《六丑》（正单衣试酒）、《大酺》（对宿烟收）等，借咏花和春雨含蓄深婉地抒发身世之感。
詹安泰精辟地指出：“（南宋）国势陵夷，金元继迫，忧时之士，悲愤交集，随时随地，不遑宁处；而时主昏
庸，权奸当道，每一命笔，动遭大僇，逐客放臣，项背相望；虽欲不掩抑其辞，不可得矣。故词至南宋，最多
寄托，寄托亦最深婉。”辛弃疾即是南宋较早写比兴寄托词，并且是写得最多最出色的词坛大家。辛词
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的象征意蕴，由北宋的抒写个人身世之感拓展到表达抗金救国壮志以及壮志难酬的悲愤，也表达出他对
于自然、社会、宇宙、人生的哲理感悟，使其忧国忧民、热爱大自然、热爱生活、热爱美的诗魂长出了翅膀，
翱翔在浩瀚的历史时空。其比兴象征词高超深邃的思想内容与“不伤崭露，不易指陈”的表现艺术，对
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元明清比兴象征词创作的发展和周济等人“寄托说”“词史说”理论的形成，都产生了重大深远的影响。
“
清陈廷焯《白雨斋词话》卷1赞曰：辛稼轩，词中之龙也。”信然，善哉！
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【责任编辑：张慕华；责任校对：张慕华，仝广秀】

① 唐圭璋等：《唐宋词鉴赏辞典》，上海：上海辞书出版社，1988年，第1546页。
② 唐圭璋主编：《唐宋词鉴赏辞典》，南京：江苏古籍出版社，1986年，第903页。
③ 钟陵：《辛弃疾》，孙望、常国武主编：《宋代文学史》下册，北京：人民文学出版社，1996年，第143页。
④ 艾青：《诗论》，北京：人民文学出版社，1980年，第201页。
⑤⑥ 吴承学、彭玉平编：《詹安泰文集·论寄托》，广州：中山大学出版社，2004年，第199，199页。
⑦ 辛弃疾著，吴企明校笺：《辛弃疾词校笺》，第1688页。
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