Page 10 - 《中山大学学报（社会科学版）》2022年第5期

论辛弃疾词的象征意象和灵境

二、象征灵境的雄奇性、戏剧性、层深性

作为一位跃马沙场建立奇功的虎胆英雄，辛弃疾的主要性格特征是雄豪刚毅，智勇超群，善于出奇
制胜。体现在审美趣味上，就是格外爱好雄奇、壮丽、神秘的事物。他晚年闲居瓢泉开山径，偶得一石

壁，喜其嶙峋突兀，因以“苍壁”命名，并作词二首，其中《临江仙》一首有句云：“莫笑吾家苍壁小，崚层势
欲摩空。相知惟有主人翁。有心雄泰华，无意巧玲珑。”明白地表达他对泰山华岳这类雄奇、巍峨、险峻
景物的钟爱。他在瓢泉山庄建有鹤鸣亭，赋诗云：“翠竹栽成占一丘，清溪映带极风流。山翁一向贪奇
趣，更引飞泉在上头。”也坦率地宣称他“一向贪奇趣”。苏轼曾说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”可
①
②
见，稼轩同他所钦佩的前辈文学大师苏轼都是酷爱奇趣者。在稼轩的比兴象征词中，我们就读到了一首
首富于雄奇、怪诞、壮伟之趣的佳篇，如《兰陵王》：
恨之极。恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。
十年梦，沉痛化余，秋柏之间既为实。 相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。
嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激，又俄倾为石。 难敌。最多力。甚一忿沉渊，精气为
物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人世，只合化，梦中蝶。
此词有一个很长的题目，可以说是一篇志怪笔记小说。为省篇幅，不录。邓广铭评析说：“此词上中
片用苌弘、郑人缓、望夫妇、启母四人变化之事。苌弘化碧玉，玉自石出；缓化秋柏之实，实石音同；望夫
妇、启母皆化为石。四例取证古来怨愤变化为石之事。下片以张难敌虽斗败，化为石而仍作困斗之状，
赞扬张难敌抵死不屈之精神。则此记梦词亦托意甚微，藉以抒胸中激愤之气耳。”邓先生指出此词运用
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象征寄托手法，而且“托意甚微”，乃中肯之论。稼轩运用以文为词与比兴寄托手法，满怀激情塑造斗败
化石仍困斗不已的张难敌形象，乃是为了激励南宋爱国志士发扬其“抵死不屈之精神”，坚持奋斗，直到
成就统一山河的大业。稼轩把五个死后化石的奇人奇事投入其如烈火燃烧的感情洪炉，精心炼出了这
首雄奇恢诡、悲壮沉郁、动人心魄的象征词篇。
笔者曾发表《论稼轩词浪漫神奇的“造境”》 一文，文中有“梦天游仙的奇幻境界”与“模仿屈原的浪
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漫传统”两节，评析了《水调歌头》（我志在寥阔）、《山鬼谣》（问何年）、《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》等词
篇。稼轩在这些作品中都营造出雄奇瑰丽、缥缈迷离的象征灵境。为避重复，本文不再细论。但为了使
本文的读者对稼轩词象征灵境的雄奇瑰丽、缥缈迷离有具体真切的了解，这里再举一例：《满江红·建康
史帅致道席上赋》上片云：

鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。又还向、九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西
北。且归来、谈笑护长江，波澄碧。
乾道五年（1169）辛弃疾 30岁，任建康通判。史致道，名正志，时为建康知府，兼行宫留守、沿江水军制置
使，当时他主张抗金，与稼轩相知相识。在史致道举办的宴会上，稼轩即席创作了这首词。词人一落笔
就生动描绘庄子《逍遥游》中那只“背若泰山，翼若垂天之云”的大鹏鸟，它正展翅凌空翱翔，讪笑人世苍
茫混沌，只有碌碌无为之辈，罕见气势恢宏的人物。于是，它就毅然飞回天宫深处，收敛双翼，宛若一座
巍巍大山，伫立在玉阶天门之上。词人以大鹏象征史帅，赞扬他志向高远，气概豪迈，颇受天子器重。词
人展开想象和幻想的灵翼，对神话传说与庄子笔下的大鹏形象作了新的发挥与创造，使此词开篇即弥漫
着雄奇浪漫的抒情氛围。唐代大诗人李白《上李邕》起笔有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风

① 辛弃疾著，辛更儒笺注：《辛稼轩诗文笺注》，上海：上海古籍出版社，1995年，第256页。
② 吴文治主编：《宋诗话全编》第3册，南京：江苏古籍出版社，1998年，第2447页。
③ 辛弃疾著，吴企明校笺：《辛弃疾词校笺》，第23页。
④ 陶文鹏：《论稼轩词浪漫神奇的“造境”》，《汉语言文学研究》2020年第4期。
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