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中山大学学报（社会科学版） 2021 年第 3 期

二、汉语与少数民族

世界多数国家都是多民族国家，语言生活都是双语或多语的，在双语或多语生活中，为了沟通、教育
等目的，都会选取一种或多种语言作为族际交际语。中国是由 56个民族组成的中华民族共同体。在这
个共同体中，汉语自古就承担着族际交际语的职能。应该说，汉语不仅是汉民族的语言，也是少数民族
使用的语言。
普通话既是汉民族的共同语，也是国家的通用语言。中国的少数民族一般都是双语或多语民族，既
掌握和使用本族语言，也掌握和使用国家通用语言，甚至也掌握和使用另一种少数民族语言（或外语）
（周庆生，2000，P83—93）。黄行（2000，P64）指出：“我国约有 1/2 的少数民族人口已经不同程度地掌握
了汉语。”这是 2000 年的说法，现在的数据应当更高。少数民族在学习和使用国家通用语言时，也会产
生“中介语”，出现“民族普通话”。从民族普通话中，也往往可听出讲话人是哪个民族的，这与“地域普通
话”的形成机理相似。
有些民族长期与汉族共处，早就形成了民汉双语制，如畲族、白族、东乡族、保安族、京族、裕固族等。
这些民族几乎所有成员自幼就习得双语，既会本民族语言，又会汉语。但是他们的汉语一般都是汉语的
当地方言。有些民族，自己的语言已严重萎缩，甚至已经不再发挥全民族的交际作用，如满族、土家族、
仡佬族、赫哲族等。也有民族在形成之时，就没有形成其民族语言，如回族。这些民族成员自幼以汉语
作为主要语言，甚至是“母语般”的；他们的汉语也基本上都是当地方言。他们也需要学习普通话，在学
习普通话的过程中，所产生的“民族普通话”更接近于汉语方言区的地域普通话，虽然可能带有一些民族
特有的语言成分。

三、海外方言与大华语

华人在海外，据国务院侨办 2014年 3月在“两会”上发布的数据，约有 6 000多万，分布在 198个国家
和地区。郭熙（2012，P395—298）统计，华人华侨人口居于前 10 的国家有印度尼西亚、泰国、马来西亚、
美国、新加坡、加拿大、秘鲁、越南、菲律宾、缅甸。有华人便有汉语。汉语在海外，有方言也有共同语。
方言可称为“海外方言”，共同语称为“华语、大华语”等。
（一）海外方言
汉语随着华人出海的脚步扩散到海外。最早随华人扩散海外的汉语应是方言，特别是东南沿海一
带方言（李如龙，013）。因大唐的历史威望，海外常用“唐”来指称中国，如“唐人、唐姓、唐衣、唐装、唐舶、
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唐船、唐货”等，华人把家乡称“唐山”，把中国话或某一方言叫“唐话”，华人在海外的居集地叫“唐人街”。
大量事实表明：在海外，家庭和社区是华语的温床，凡是保持着方言的，华人的语言就能较好保持；凡是
方言没有保持好的，华人的语言就不好保持，故而需要重新认识海外方言的语言传承价值（郭熙，017）。
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戏曲在海外，具有酬神、娱人的双重功能，并且还传承着乡音，寄托着乡愁，在方言文化的保持上发
挥了重要作用。周宁（2007，P10）指出：东南亚华人社区的剧种主要来自广东、福建，当地华人习惯称为
广府戏和福建戏。广府戏主要包括粤剧、潮剧、琼剧、广东汉剧等；福建戏主要包括高甲戏、梨园戏、莆仙
戏、闽剧等，此外还有台湾的南管戏和歌仔戏。戏剧社团不仅是民间音乐组织，还是海外华人守望相助、
维系同胞情感、增强中华文化认同的力量集结（吴远鹏，2005；朱媞媞，2015）。

有些方言走出国门之后，会发生语言地位的变化，比如苏里南的客家话和中亚的东干语。华人 160
多年前来到苏里南，今天的华人人口占苏里南总人口的3%，华裔陈亚先还曾经出任苏里南总统兼总理。
客家话在苏里南共和国具有法定语言的地位。中亚的东干语，是由中国西北的回族因“回变起事”在
1877—1878年间带去中亚的陕甘地区汉语方言。前苏联时期曾经把这些回族识别为“东干族”，其语言
被认定为一种民族语言“东干语”。1932年，曾有过拉丁字母的东干文正字法。1954年，由拉丁字母改为
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