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中山大学学报（社会科学版） 2021 年第 3 期

蝶误飞了。’约花义同上，按均犹云门户沿着花边。”这样说“谢家门户约花关”和顾敻“月窗花院好风光”
①
相似，不过是美化之词而已。总之，除了先入为主的影响之外，我们看不出有什么理由把谢娘看成妓女
之代称。
事实上就词论词，这些词中着力渲染的是谢娘之美。最突出的是韦庄《浣溪沙》，“一枝春雪冻梅
“
花”，既写出其如花美貌，又见出超凡脱俗气质；满身香雾簇朝霞”，用渲染烘托之法，使谢娘的形象明艳
而温馨。另外如史达祖《绮罗香·咏春雨》：“隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。”《玉蝴蝶》：“一笛当楼，谢娘悬泪
立风前。”也都是词句与形象双美之例。与谢娘之美相伴的，还有那挥之不去的绮怨与惆怅。如温庭筠
《河渎神》“谢娘惆怅倚兰桡”，韦庄《荷叶杯》“惆怅晓莺残月”，孙光宪《河传》“谢家池阁，寂寞春深”等。
这实际是对面着笔，两面兼写。既写出谢娘的惆怅与寂寞，自然也写出了才子词人的多情与相思。
我们也注意到，和早期的美女类名孟姜或罗敷相比，谢娘作为美女情人的类名，其专名意味更淡，类
名意味更强。这就意味着，谢娘作为类型化人物之名，其个体的符号意义已被最大程度的淡化了。比如
说，我们把唐宋词中凡是出现“谢娘”之处，一律换成“美人”或“玉人”，几乎丝毫不影响词意的解读。反
之亦然。如温庭筠《杨柳枝》：“正是玉人肠绝处，一渠春水赤栏桥。”《河渎神》：“蝉鬓美人愁绝，百花芳草
时节。”韦庄《菩萨蛮》：“残月出门时，美人和泪辞。”《酒泉子》：“月落星沉，楼上美人春睡。”假如把这些词
中的“美人”“玉人”字样一律改成“谢娘”，解读时也同样妥帖顺畅，丝毫不影响原词的内容与情趣。又如
温庭筠《归国谣》“谢娘无限心曲，晓屏山断续”，把这里的“谢娘”改成“美人”或“玉人”，似乎也同样熨帖
自然。由此可见，谢娘作为一个美女恋人的类名，已经摆脱了一般专名所有的个性化内涵。她是一个女
人，一个年轻的、美丽的、惆怅的女人，一个爱惜流光、恐美人之迟暮的多情善感的女人，一个男性心目中
梦魂萦绕渴盼见到的恋人。刘熙载《艺概》说：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。”其实绮怨不是飞
②
卿词的专利，而是晚唐北宋词的基本调性，同时也可以作为谢娘形象的审美特征。
和谢娘形象内涵相近的还有萧娘，在唐宋词中也是作为美女情人之类名出现的。如孙光宪《更
漏子》：
听寒更，闻远雁。半夜萧娘深院。扃绣户，下珠帘。满庭喷玉蟾。 人语静，香闺冷。红幕
··
半垂清影。云雨态，蕙兰心。此情江海深。
晏殊《采桑子》：
樱桃谢了梨花发，红白相催。燕子归来。几处风帘绣户开。 人生乐事知多少，且酌金杯。
管咽弦哀。慢引萧娘舞袖回。
··
周邦彦《浣溪沙》：
不为萧娘旧约寒。何因容易别长安。预愁衣上粉痕干。 幽阁深沉灯焰喜，小炉邻近酒杯
··
宽。为君门外脱归鞍。
康与之《应天长》：
管弦绣陌，灯火画桥，尘香旧时归路。肠断萧娘，旧日风帘映朱户。莺能舞，花解语。念后约、
··
顿成轻负。缓雕辔、独自归来，凭栏情绪。 楚岫在何处。香梦悠悠，花月更谁主。惆怅后期，空
有鳞鸿寄纨素。枕前泪，窗外雨。翠幕冷、夜凉虚度。未应信、此度相思，寸肠千缕。
这些词中的“萧娘”，基本都是女性恋人之类名。关于萧娘的来历，相关工具书或引《南史》萧宏传所
载“不畏萧娘与吕姥”之说，或称南朝齐梁时萧为著姓，后因称年轻女子为萧娘。其实前后并无因果关
系。近人李冰若《栩庄漫记》云：
唐人诗词尝用萧郎萧娘字以代少年及少女。如《全唐诗话》云，崔郊有婢鬻于连帅。郊有诗曰：
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”杨巨源《崔娘》诗云：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”又

① 张相：《诗词曲语辞汇释》卷5，北京：中华书局，1953年，第651页。
② 刘熙载：《词概》，唐圭璋编：《词话丛编》第四册，北京：中华书局，1986年，第3689页。
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