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中山大学学报（社会科学版） 2021 年第 3 期

年’，婢女名为‘梅香’、‘春梅’，役人名为‘张千’之类都是。”这是许地山的理解。而在我们看来，私名指
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具体人的名字，通名指类型化的名字。古典戏曲中婢女多叫“梅香”，役人多叫“张千”，此正是通名或类
名，而“员外”“相公”则只是身份称谓而非人名了。

一、溯源：孟姜与罗敷

为了对古典诗词中类名现象的来龙去脉有所积累，让我们暂时搁置唐宋词中的檀郎与谢娘，先从早
期类名现象的发生说起。首先进入我们考察视野的，是先秦时期的美女孟姜。
一提到孟姜，人们首先会想到孟姜女的传说，想到万杞梁，想到哭倒长城八百里的悲情故事。这一
方面是因为这个感天动地的故事流传极广，另一方面是因为现代的顾颉刚、魏建功、刘半农、郑振铎等一
批知名学者都对孟姜女故事作过研究，所以在大小文化或雅俗文学的两个层面，都会熟知这个古老而哀
怨的故事。实际上，虽然同样叫孟姜，《诗经》中的美女孟姜，和传说中的杞梁妻孟姜，其实分属于两个不
同的文化系统。一个是诗性文化中抒情的、唯美的美女形象，一个是叙事文学中世俗的传奇故事中的悲
剧人物。从文学形象的产生年代来看，诗中的美女孟姜出现在春秋时代，而孟姜女哭长城的故事大致形
成于南宋时期。这就是说，诗歌中的孟姜和传说中的孟姜不仅分属于两种文化，在产生年代上前后相差
也有近二千年之久了。
孟姜在《诗经》中出现有两处。一是《诗经•鄘风•桑中》：“爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜
矣。”另一处是《诗经•郑风•有女同车》中的“彼美孟姜，洵美且都”，“彼美孟姜，德音不忘”。这两首诗
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都是爱情歌曲，背景都在中原一带。在《诗经》十五国风中，鄘、邶、卫三国同属一个地区，即原来殷商的
首都地区，在今河南安阳、开封一带。所以本为鄘风，故事的发生地却在卫国。诗中之沫为卫国城邑，桑
中、上宫与淇水亦均在卫国，即今河南淇县一带。因为姜为齐国贵族之姓，所以历来解读《桑中》篇者，都
意识到这里可能存在某种问题，即齐国的贵族女子，何以会千里迢迢跑到卫国去与情人约会？其实不仅
是孟姜，孟弋也有问题。据钱大昕考证：“《诗》‘美孟弋矣’，弋即姒。”姒为莒国贵族之姓，莒国在今山东
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的东南部，跑到卫国也不容易。只有庸为卫国贵族之姓。顾颉刚《古史辨》就说：“是否这三国的贵族女
子会得同恋一个男子，同到卫国的桑中和上宫去约会，同到淇水之上去送情郎？这似乎是不会有的事
实。”事实上岂止是不会有，这种想法本身就有问题。简单地说，姜就是美女的合体字，孟姜就是美女的
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通名或类名，一定要说孟姜为齐国的贵族之女，就和后人斤斤于考证谢娘就是指谢道韫或谢秋娘一样，
同样犯了胶柱鼓瑟之病。比较通达的解释见于朱自清的《中国歌谣》，他说：“我以为这三个女子的名字，
确实只是为了押韵的关系……那三个名字，或者只有一个是真的，或者全不是真的——他用了三个理想
的大家小姐的名字，许只是‘代表他心目中的一个女子’。”《桑中》三段，从韵部来看，唐、乡、姜为阳部；
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麦、北、弋为职部；葑、东、鄘为东部，所以朱自清说这三个女子的取名是出于押韵考虑，是可信的。但这
里我们要强调的是，在《诗经》重叠复沓的章法背景下，总是第一次（第一段）出现的字面出于主动选择而
具有实际意义，以下各章的用字才是出于随宜趁韵之变化。因此孟姜、孟弋、孟庸三个名字，只有孟姜是
既定而不可改易的，而孟弋、孟庸则是随韵部生发出来的。可以是孟弋、孟庸，也可以是孟姬、孟芊、孟
嫣、孟姚等先秦古姓。因为都是以声为用，随韵转移，根本不用考虑何姓属何国以及道里方域等问题。

① 许地山：《梵剧体例及其在汉剧上底点点滴滴》，郑振铎主编：《中国文学研究》，北京：商务印书馆，1927 年，第
28页。
②③ 聂石樵主编，雒三桂、李山注释：《诗经新注》，济南：齐鲁书社，2000年，第104，169页。
④ 钱大昕：《十驾斋养新录》卷12，上海：上海书店出版社，1983年，第266页。
⑤ 顾颉刚编：《古史辨》第三册，上海：上海书店出版社，据朴社1931年版影印本，第632页。
⑥ 朱自清：《中国歌谣》，北京：作家出版社，1957年，第167页。
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