Page 23 - 《中山大学学报（社会科学版）》2021年第3期

檀郎与谢娘

如词中之“贪与萧郎眉语，不知舞错伊州。”又“半夜萧娘深院”，皆是。但不知惯以萧氏为代，其意何
在，岂以萧为望族故耶？ ①
李冰若不知为不知，虽然有“以萧为望族故”之揣测，却未径下断语，比那些望风捕影之说显得更为
矜慎。
值得注意的是，这里所引唐代杨巨源《崔娘诗》，明明写的是萧娘，为何题名《崔娘诗》呢？又所谓“肠
断萧娘一纸书”，这一纸书又何所从来呢？试查验其文本所出，原来这首诗出于元稹的《会真记》（即《莺
莺传》），其结尾处在引录“崔氏缄报之词”（即崔莺莺给张生的回信）之后，写道：“张生发其书于所知，由
‘
是时人多闻之。所善杨巨源好属词，因为赋《崔娘诗》一绝云：清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。风流
才子多春思，肠断萧娘一纸书。’”由此可知，题中的崔娘即指崔莺莺，“清润潘郎”与“风流才子”则明指
②
张生，潜指元稹。而“萧娘一纸书”即指崔莺莺所写之情书。因为《莺莺传》影响广泛，所以宋词中写到萧
娘者，如周邦彦《四园竹》：“肠断萧娘，旧日书辞犹在纸。”赵闻礼《鱼游春水》：“过尽征鸿知几许，不寄萧
娘书一纸。”如此之类，曰“肠断萧娘”，曰“一纸书”，均可见《莺莺传》中杨巨源《崔娘诗》的影响。假如离
“
开了《莺莺传》的特定语境，一纸书”就没有着落了。

三、檀郎、阮郎、萧郎

作为女性之恋人的类名，唐宋词中出现较多的有檀郎、潘郎、阮郎、刘郎等。本来檀郎就是著名的美
男子潘岳，因其小字檀奴而称檀郎。但关于潘岳还有另外一个典故，即因其《秋兴赋》而来的“潘鬓”，又
称潘郎鬓，所以唐宋诗词中提到潘郎，可能是指作为美男子的女性恋人，也可能是借潘郎鬓以叹老。如
史达祖《夜合花》：“柳锁莺魂，花翻蝶梦，愁染潘郎。”周密《声声慢》：“休缀潘郎鬓影，怕绿窗、年少人惊。”
这里均是词人自伤老大，不是女性眼中的情郎。又刘郎和阮郎本来同一出典，即刘义庆《幽明录》所载刘
晨、阮肇入天台山的故事。但唐代刘禹锡《玄都观桃花》诗有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”之句，
又有《再游玄都观》“种桃道士知何处，前度刘郎今又来”，其强项不屈的人生态度对后人尤其是宋人影响
很大，所以宋代诗词中的刘郎，或指传说中的刘晨，或借刘禹锡诗以自指。因为有这诸多的干扰因素，就
为唐宋词中相关词语的检索分析带来了麻烦。比如说，“潘郎”，《全唐五代词》中有 5 例，《全宋词》中有
43 例，但其中相当数量是写潘郎鬓；“刘郎”，《全唐五代词》中有 9 例，《全宋词》中更多达 184 例，但其中
有相当数量是写观桃之刘郎，还有一些是意在写逍遥世外的桃花源。因为一一举例分说则不免繁杂，不
加区分又容易缠夹不清，所以在这里，我们主要分析意蕴比较单纯的檀郎、阮郎和萧郎。
在唐宋词中，檀郎和阮郎作为类型化人物之名，其相同处在于他们都是词中女性相思相恋的意中
人，在这一方面，他们是相通相近的。然而逼近考察，这两个类名又同中有异。其主要区别是，檀郎似乎
总是在恋人身边耳鬓厮磨、风流调笑的“暖男”角色，而阮郎则因袭了传说中的冶游元素，始终是一个漫
游不归、春尽不还家的荡子形象。
先来看檀郎的形象。兹按年代先后选录数首。和凝《山花子》：
银字笙寒调正长。水文簟冷画屏凉。玉腕重□金扼臂，淡梳妆。 几度试香纤手暖，一回尝
酒绛唇光。佯弄红丝蝇拂子，打檀郎。
··
李煜《一斛珠》：
晓妆初过。沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色
可。杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那。烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
··
柳永《促拍满路花》：

① 李冰若校注：《花间集评注》，杭州：浙江古籍出版社，2018年，第200页。
② 王实甫著，王季思校注：《西厢记》附录，上海：上海古籍出版社，1978年，第202页。
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