Page 19 - 《中山大学学报（社会科学版）》2021年第3期

檀郎与谢娘

孟姜之所以会成为早期美女的类名，清代的《诗经》学者姚际恒给出了一种解释。其《诗经通论》卷5
《有女同车》揣度曰：“是必当时齐国有女美而贤，故诗人多以孟姜称之耳。” 博闻而好辩的顾颉刚对此
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甚表赞同。他说：“这话甚为可信。依他的解释，当时齐国必有一女子，名唤孟姜，生得十分美貌。因为
她的美的名望大了，所以私名变成了通名，凡是美女都被称为孟姜。正如西施是一个私名，但因为她极
美，足为一切美女的代表，所以这二字就成为美女的通名。”这虽然只是一种揣测之词，却不失为一种合
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乎情理的推断。
一代有一代之美女。时光荏苒，《诗经》时代的美孟姜，到了汉乐府中就一变而为秦罗敷了。天下竟
有这样巧的事，汉代乐府诗中两首最有名的叙事诗，其中都有一个美女秦罗敷。在乐府古辞《焦仲卿妻》
（即《孔雀东南飞》）中，焦母劝仲卿休掉刘兰芝，然后给他介绍一个更漂亮的女子。说是：“东家有贤女，
自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”这当然只是一个过场式的人物，不太会引起人们的注意。而
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在另一首叙事名篇《陌上桑》中，罗敷就是当仁不让的故事主角了。《陌上桑》开头写道：“日出东南隅，照
我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”美女登场，接下来故事就开始了。因
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为这首诗写得实在精彩，罗敷的形象更让人惊艳而叹赏，于是关于罗敷的背景、身世及其得名等等就引
起了人们的广泛探索。晋人崔豹《古今注》卷中“音乐”条曰：“《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有
女名罗敷，嫁邑人千乘王仁为妻。王仁后为赵王家令。罗敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因饮酒
欲夺焉。罗敷乃弹筝，作《陌上歌》，以自明焉。”此类乐府诗本事，其实和后来的宋词本事一样，大都出
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于好事者附会。因为是据诗的文本敷衍而成，所以粗看上去蛮是那么回事，实际对于诗歌文本的解读没
有任何建设性意义。
关于罗敷故事的渊源流变，值得关注的是法国汉学家桀溺的长篇论文《牧女与蚕娘——论一个中国
文学的题材》 。我们这里感兴趣的倒不在于作者的跨文化比较，即把汉乐府《陌上桑》与欧洲 12世纪普
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罗旺斯行吟诗人马卡布律的牧女诗比较，而是他能别出心裁地把《陌上桑》与此前提到的《诗经•桑中》联
系起来。他引录了《桑中》“爰采唐矣”一段之后，认为这正是后来秋胡故事或桑园故事的原始雏形。这
种源流关系因为西汉刘向《列女传》卷 5《鲁秋洁妇》的故事而更加凸显。相比之下，《鲁秋洁妇》显然为
《陌上桑》故事之所本。同样以桑园为背景，以错认为故事情节的核心节点。不同的是故事的结尾，《列
女传》以表彰节烈为动机，所以是悲剧；而《陌上桑》把它变成了喜剧。因为同出一源，所以在乐府诗史
上，《陌上桑》和《秋胡行》往往互为交集。如南朝梁王筠《陌上桑》“秋胡始停马，罗敷未满筐”，是把罗敷
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与秋胡之妻绾合为一；而李白《陌上桑》“使君且不顾，况复论秋胡”，更是把这两个同源异流的故事中的
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人物形象纽结到一起。另外在郭茂倩《乐府诗集》所收《陌上桑》系列中，鲍照的《采桑》亦值得注意。诗
中既曰“采桑淇洧间，还戏上宫阁”；又曰“卫风古愉艳，郑俗旧浮薄”，都是在揭示《陌上桑》与《诗经•桑
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中》的源流关系。另外萧子显《日出东南隅行》“女本西家宿，君自上宫要”，后句即从《桑中》“要我乎上
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宫”变化而来。此皆可佐证《陌上桑》与《诗经•桑中》的源流关系。
当然，故事情节的因袭与人物之得名并没有直接的连带关系。孟姜自孟姜，罗敷自罗敷，虽然都在
桑园中，却是不同时代的美女类名。金性尧说：“自从《陌上桑》流行后，罗敷便成为美人之代名。” 这其

实是把先后源流关系搞颠倒了。从表面上看，在后《陌上桑》时代，确实涌现出一批歌咏秦罗敷的作品。

① 姚际恒：《诗经通论》卷5，清道光刻本。
② 顾颉刚撰，钱小柏编：《顾颉刚民俗学论集》，第114页。
③④⑦⑧⑨⑩ 郭茂倩编撰：《乐府诗集》，上海：上海古籍出版社，2016年，第780，380，336，336，336，341页。
⑤ 崔豹：《古今注》卷中，北京：中华书局，1985年，第10页。
⑥ 该文收入钱林森编：《牧女与蚕娘——法国汉学家论中国古诗》，上海：上海古籍出版社，1990年。
金性尧：《金性尧全集》第五卷，上海：百家出版社，2009年，第19页。
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