Page 109 - 《中山大学学报（社会科学版）》2021年第3期

日本汉学家松平康国的对华认识及其政治倾向

呼，支那乃伪国也，尊崇孔子亦伪，讲习其教亦伪。怪哉，如此伪国何以能出此大圣人耶？退而思
之，唯此伪国方有诞生此大圣人之必要。
《仰高日录》最后以一首汉诗结束全文。诗曰：“斯文本土委蒿莱，夫子乘桴意远哉。谁识如今洙泗
水，却从东海逆流来。”
①
在赴武昌途中他感慨禹域蒙尘、救国无人：“乌止谁之屋，中原胡马尘。大江流不息，击楫遂无人。”
②
客居武昌期间，更为担忧清国的生存危机：“茫茫神禹迹，内外正忧患。北阙阴云里，中原落照间。能支
几年月，可惜此江山。娲石赖谁炼，如今天步艰。”
③
由上所见，松平康国对中国社会经济、风俗习惯和文教制度都深感失望，并担忧清王朝的前途命运，
同时也流露出他作为日本人的优越感。

三、由期待到蔑视：对清末民初政治人物和政局的评说

出于对中国古典文化的尊崇以及受“清国保全论”的亚洲主义思想的驱使，松平康国对受聘来华充
满着期待。“宦游岂为斗升谋，运会怜他四百州。击筑夜歌燕市月，闻鸡晓度汉关秋。等身著述论时局，
经国文章赞帝猷。休把晁卿漫比拟，何曾富贵异乡留。”这是他在从东京出发之际所作的《壬寅九月应聘
赴清国留别善邻书院诸子》，诗中以击筑悲歌、闻鸡起舞等典故表达了他对拯救清国的豪侠之情。船行
海上，作《舟中》一诗，则披露了其心迹由来：“一跌名场白发侵，乘槎今日豁胸襟。天风摩荡海涛激，二十
年前旧壮心。”及抵天津，有《天津客舍》之作，更展现了其怀才不遇，希望在异邦受到重用的期待：“欲倾
沧海洗奇愁，落托十年犹远游。志士岂容闲处老，弃材还被大邦收。梦中琴筑三更雨，客里风霜万里秋。

此去燕台应不远，休言马骨价难酬。”
④
松平康国属于德川遗臣之后，不为维新后藩阀政府所容，颇有怀才不遇之憾。对他来说，能来中国
施展自己的才华，不失为新的机遇，故对此期望甚殷。然而在保定的经历似乎并不能令他满意，因此有
“奇才抑塞奈无聊，海外零丁意气消”，“客里空身老，茫茫奈此生”这类大材小用、蹉跎人生的感慨。在
⑤
保定，从受聘职位来看，直隶学务顾问渡边龙圣当在松平康国之上，松平康国不仅没有什么机会发挥“顾
问”的作用，而且他对谙于权术之道而学问道德乏善可陈的袁世凯也没有什么好感，如在写给自己在直
隶学校司的顶头上司胡景桂的赠诗中，似为胡景桂追随袁世凯而感到惋惜 。
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在受聘于张之洞前往武昌前夕，松平康国曾赋诗一首，诗曰：“画龙美兮真龙丑，一见失色叶公走。
神物飞跃应有时，潜在故渊乾初九。丈夫未可轻去就，欲遇知己展抱负。纵非明珠惜暗投，勿道千金珍
敝帚。昨非今是唯自知，前筮往吝后无咎。忽释布褐上扁舟，南国美人待我久。”所谓“画龙美兮真龙
⑦
丑”，是说他不喜欢真面目的袁世凯，流露出他对袁世凯的失望；“南国美人待我久”，则将张之洞比作南
国美人，一方面表明自己对张之洞的渴慕，另一方面也反映了张之洞对他青眼有加，一再招他入幕。
松平康国对张之洞不仅印象较好，经过实际接触，他对张之洞的评价亦较高。曾作《寿张宫保七
秩》，盛夸张之洞的事功伟业：“雄镇东南锡命优，名贤事业自无俦。功勋长与日月耀，德化直同江汉流。

① 「仰高日録」，『早稲田学報』第112号，1905年1月1日，第40頁。
② 「長江舟中次呉保初詩韻」，『湘卾游草』（无出版信息，收藏于日本一桥大学“杉山令吉文库”），第1頁。
③ 「茫茫」，『湘卾游草』，第4頁。
④ 『支那』第4号，第47頁。
⑤ 『支那』第5号，1905年4月10日，第66頁。
⑥ 诗曰：“夙闻慷慨气如虹，亲炙始知君子风。济世曾嫌冯妇虎，好贤何仿叶公龙。半生心事毁誉外，一省人材陶
冶中。教育由来期远大，老成今日最推公。”（「贈胡督辦月舫」，『支那』第5号，第60—61頁）
⑦ 「余帰自燕北，適張香帥聘至，臨発賦此」，松平康国『湘卾游草』，第1頁。
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